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《平“語”近人——習(xí)近平喜歡的典故》（第二季）第六集：一言為重百金輕

　　本集節(jié)目圍繞習(xí)近平總書記在講話中引用的三個(gè)關(guān)于“誠(chéng)信”的典故展開，從三個(gè)層面解讀：

“人而無信，不知其可也”

——《論語》

　　習(xí)近平總書記2014年5月4日，在和北京大學(xué)師生座談的時(shí)候，曾引用“人而無信，不知其可也”， 這句耳熟能詳?shù)脑捚渲刑N(yùn)含了哪些深刻含義？本期節(jié)目的經(jīng)典釋義人——南京師范大學(xué)酈波教授進(jìn)行了解讀。

△本期經(jīng)典釋義人——南京師范大學(xué)酈波教授

　　“人而無信，不知其可也”，孔夫子在這句話的后面，還有一個(gè)形象的比喻：“大車無輗，小車無軏，其何以行之哉”。就是說人而無信，就像大車沒有輗，小車沒有軏，怎么可以行走？怎么可以上路？在古代，大車是牛車，小車是馬車，而“輗”和“軏”就是連接車轅和車衡之間的木銷，大致類似于今天的螺釘。如果沒有“輗”與“軏”，如果沒有小小的木銷，即使上路也有可能半途折戟，更遑論行穩(wěn)致遠(yuǎn)。所以孔夫子才說“人而無信，不知其可也”，人沒有誠(chéng)信，那怎么能行！

△本期思想解讀人——中共中央黨校王杰教授

　　本期節(jié)目的思想解讀人王杰教授，講述了我們中國(guó)人為什么如此地強(qiáng)調(diào)和重視誠(chéng)信。

　　從歷史上看，講誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。從現(xiàn)實(shí)來看，守誠(chéng)信是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代要求。習(xí)近平總書記說：“企業(yè)無信，則難求發(fā)展；社會(huì)無信，則人人自危；政府無信，則權(quán)威不立。”所以說，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就需要誠(chéng)信這個(gè)法寶撬動(dòng)起整個(gè)社會(huì)的力量，更好地構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)，共建誠(chéng)信中國(guó)。

“君子義以為質(zhì)”

——《論語》

　　習(xí)近平主席在2014年7月4日在對(duì)韓國(guó)進(jìn)行國(guó)事訪問期間，在首爾大學(xué)作《共創(chuàng)中韓合作未來 同襄亞洲振興繁榮》的重要演講中，引用了這句古文。

　　酈波教授釋義說，它是來自于《論語·衛(wèi)靈公》，是孔子描述君子的話。全章共有五句：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”就是說，君子應(yīng)該以“義”為追求的目標(biāo)，這樣的話，就可以行為守禮、出言謙遜、處世誠(chéng)信，這才是君子之道。這里“孫”這個(gè)字是個(gè)通假字，通“謙遜”的“遜”。在孔夫子那里，誠(chéng)信是君子的重要內(nèi)涵。

△本期經(jīng)典釋義人——南京師范大學(xué)酈波教授

　　王杰教授說，誠(chéng)信是人際交往的前提，誠(chéng)信是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的基石，誠(chéng)信是為官為政的根本。習(xí)近平總書記指出領(lǐng)導(dǎo)干部要把深入改進(jìn)黨的作風(fēng)與加強(qiáng)黨性修養(yǎng)結(jié)合起來，自覺講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律、襟懷坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，對(duì)群眾忠誠(chéng)老實(shí)，做到臺(tái)上臺(tái)下一種表現(xiàn)，任何時(shí)候、任何情況下都不越界、不越軌。

△主持人康輝采訪常熟市蔣巷村黨委書記常德盛

　　聽完兩位教授的講解，主持人康輝采訪了常熟市蔣巷村黨委書記常德盛。常德盛說：“1966年，我剛剛高票當(dāng)選大隊(duì)長(zhǎng)，后來當(dāng)黨支部書記，那時(shí)候我們蔣巷村的農(nóng)民居住的房子基本是泥土墻、茅草房。村里什么都沒有，只有貸款。所以，在這個(gè)時(shí)候，我們提出要改變我們的生產(chǎn)面貌，解決農(nóng)民的溫飽，天不能改，地一定要換。”“現(xiàn)在我們的承諾，只有超過原來的承諾。因?yàn)槲沂沁@樣子，順風(fēng)的時(shí)候拼命干，碰到逆風(fēng)的時(shí)候就要拼死干。五十來年，沒有節(jié)假日沒有禮拜天，讓農(nóng)民看到我們的承諾逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，提高農(nóng)民再下一步的積極性。”

△主持人康輝采訪常熟市蔣巷村黨委書記常德盛

“國(guó)無常強(qiáng)，無常弱。奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱。”

——《韓非子》

　　習(xí)近平總書記2014年9月5日，在慶祝全國(guó)人民代表大會(huì)成立六十周年大會(huì)上發(fā)表的重要講話中，引用了這句古文。

　　酈波教授釋義說，這段話的意思是一個(gè)國(guó)家沒有恒久的強(qiáng)盛，也沒有永遠(yuǎn)的衰弱，執(zhí)行法令的人越堅(jiān)定，國(guó)家就越強(qiáng)盛，反之就越衰弱。韓非子認(rèn)為奉法是一國(guó)強(qiáng)盛的關(guān)鍵所在。

△本期思想解讀人——中共中央黨校王杰教授

　　王杰教授說，誠(chéng)信需要德治教化，也需要法治保障，只有通過懲惡揚(yáng)善的有效機(jī)制，才能營(yíng)造出守信者榮、失信者恥、無信者憂的誠(chéng)信社會(huì)環(huán)境。新時(shí)代背景下，加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，必須做到：加強(qiáng)自身修養(yǎng)，涵養(yǎng)守信品行；加大法治力度，嚴(yán)懲失信行為；加強(qiáng)制度建設(shè)，預(yù)防失信行為。

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