黨史學(xué)習(xí)教育專題

　　“我們或許是全世界最大的家庭，擁有著最多的親人。”孫保衛(wèi)在內(nèi)蒙古草原經(jīng)營(yíng)一家獸藥店，他是60年前被送到四子王旗的孤兒中最小的一個(gè)。

　　2021年全國(guó)兩會(huì)期間，中共中央總書(shū)記習(xí)近平參加內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議，提及“三千孤兒入內(nèi)蒙”的民族團(tuán)結(jié)歷史佳話。

　　災(zāi)害、饑荒、疾病，1959年到1961年，華東多地危困之際，內(nèi)蒙古牧民敞開(kāi)溫暖懷抱，接納了3000多名像孫保衛(wèi)一樣“國(guó)家的孩子”融入草原。

　　“國(guó)家的孩子”——以“網(wǎng)紅”姿態(tài)重回人們的視線。祖輩們一個(gè)個(gè)無(wú)私大愛(ài)、民族團(tuán)結(jié)建設(shè)國(guó)家的故事引發(fā)年輕一代四海一家的深深共鳴。

　　“上下同欲者勝，同舟共濟(jì)者贏。”從根植于華夏文明的“大一統(tǒng)”觀念到鑄牢中華民族共同體意識(shí)，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華兒女的共同心愿，更是百年政黨理論與實(shí)踐相結(jié)合的“大智慧”。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨“創(chuàng)造性地把馬克思主義民族理論同中國(guó)民族問(wèn)題具體實(shí)際相結(jié)合，走出一條中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路”。

　　這條道路，或許能從五個(gè)維度一窺其要義。

　　一曰符合國(guó)情的民族政策。

　　“人心所歸，惟道與義。”革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民浴血奮斗，達(dá)成“萬(wàn)方樂(lè)奏有于闐”，共同體意識(shí)空前增強(qiáng)。中共把民族平等作為立國(guó)的根本原則之一，確立民族區(qū)域自治制度，以憲法保障少數(shù)民族人民當(dāng)家做主的權(quán)利，形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。

　　十八大以來(lái)，中共創(chuàng)新推進(jìn)新時(shí)代民族工作，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式邁進(jìn)。

　　二曰持續(xù)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

　　西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略、“興邊富民行動(dòng)”、重點(diǎn)扶持人口較少民族，中共堅(jiān)持國(guó)家?guī)头觥l(fā)達(dá)地區(qū)支援、民族地區(qū)自力更生相結(jié)合的方針，民族八省區(qū)經(jīng)濟(jì)總量在最近40年間增長(zhǎng)逾300倍，經(jīng)濟(jì)實(shí)力明顯提升，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)持續(xù)優(yōu)化。

　　景頗、傈僳、獨(dú)龍等民族，從原始社會(huì)和奴隸社會(huì)直接過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)，實(shí)現(xiàn)“日月?lián)Q新天，一步跨千年”。怒族、柯?tīng)柨俗巫?、仫佬族等中?guó)人口較少民族，2020年全部實(shí)現(xiàn)整族脫貧，歷史性告別絕對(duì)貧困，踐行了“全面建成小康社會(huì)，一個(gè)少數(shù)民族也不能少”的承諾。

　　三曰重視人才培養(yǎng)。

　　“為政之要，莫先于用人”。中共成立之初，李大釗就曾直接領(lǐng)導(dǎo)和參與在蒙古族民眾中發(fā)展共產(chǎn)主義先進(jìn)分子；鄧恩銘、向警予等一批少數(shù)民族青年更成為早期革命運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者。

　　作為推動(dòng)民族地區(qū)發(fā)展進(jìn)步的“領(lǐng)頭雁”，民族干部的培養(yǎng)一直被中共視為要?jiǎng)?wù)。1994年至2020年，對(duì)口省市、中央國(guó)家機(jī)關(guān)及央企選派了9682名優(yōu)秀干部援藏。至今，全區(qū)干部隊(duì)伍中，藏族及其他少數(shù)民族占70.53%，為地區(qū)發(fā)展提供了強(qiáng)有力的人才和智力支撐。

　　四曰平等的文化認(rèn)同。

　　人民幣紙幣上，有漢、蒙、藏、維、壯五種民族文字。既統(tǒng)一又多樣是中華文化的重要特征，中共自成立以來(lái)就反復(fù)強(qiáng)調(diào)發(fā)展文化要尊重民族性，突出多樣性，提倡共同性。

　　新疆維吾爾木卡姆、侗族大歌、蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌、赫哲族伊瑪堪等15項(xiàng)少數(shù)民族文化藝術(shù)已入列世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，占中國(guó)“非遺”總數(shù)的1/3以上。

　　五曰尊重風(fēng)俗習(xí)慣。

　　百里不同風(fēng)，千里不同俗。保障民眾正當(dāng)?shù)淖诮绦叛鲎杂珊蜕贁?shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的最根本的手段是法律。出臺(tái)有利于構(gòu)建各民族相互嵌入式社會(huì)結(jié)構(gòu)的政策舉措和法律法規(guī)，是中共在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中總結(jié)出的民族工作成功經(jīng)驗(yàn)，也是當(dāng)代中國(guó)民族政策的重要組成部分。

　　憲法和民族區(qū)域自治法明確規(guī)定：各民族都有保持或者改革自己風(fēng)俗習(xí)慣的自由。

　　六十年前第一次來(lái)到草原的“國(guó)家的孩子”大概無(wú)從分辨省市與自治區(qū)，也不清楚漢族和蒙古族的含義，但他們懂得溫暖和愛(ài)。

　　歷史為今天的選擇提供了可能路徑，而今天又是明天的歷史。當(dāng)下的我們給未來(lái)的孩子們準(zhǔn)備一個(gè)什么樣的歷史行囊？

　　“促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起，推動(dòng)中華民族走向包容性更強(qiáng)、凝聚力更大的命運(yùn)共同體。”一甲子后的回望，習(xí)近平“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的提醒意味深長(zhǎng)。