2018年1月11日,習(xí)近平總書記在中共十九屆中央紀(jì)委二次全會上的講話中引用的名言。習(xí)總書記說：“古人講，‘禁微則易，救末者難’。這些年，我們總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和從嚴(yán)治黨新要求，提出并實(shí)踐監(jiān)督執(zhí)行‘四種形態(tài)’，在高壓震懾和政策感召下，一些犯錯誤甚至犯嚴(yán)重錯誤的干部，主動向組織講清楚問題，得到寬大處理；一些游走在違紀(jì)邊緣的干部受到警示，懸崖勒馬、迷途知返；還有更多干部受到警醒，知敬畏、存戒懼、守底線，真正體現(xiàn)了黨的政策和策略，體現(xiàn)對干部的最大關(guān)心和愛護(hù)。”

　　“禁微則易，救末者難”一句出自南北朝時期范曄所著《后漢書·桓榮丁鴻列傳》。這句話的意思是：抑制不良之事于萌芽階段很容易，到釀成大禍時再來挽救就很困難了。

　　范曄（398年—445年），南朝宋史學(xué)家，字蔚宗，順陽（今河南南陽淅川縣）人。范曄出生于一個有著深厚學(xué)養(yǎng)的家庭中，其曾祖范汪、祖父范寧、父親范泰，皆是名重一時的大學(xué)者。范曄本人自幼好學(xué)，博涉經(jīng)史，是公認(rèn)的少年才俊。南朝劉宋時代，范曄始出仕，歷任宋武帝相國掾、彭城王劉義康府冠軍參軍轉(zhuǎn)右軍參軍、新蔡太守、司徒從事中郎等，死前累遷至左衛(wèi)將軍，太子詹事，后因加入彭城王謀反陣營被處死。他自宋文帝元嘉九年（432年），開始撰寫《后漢書》，至元嘉二十二年（445年）以謀反罪被殺為止，寫成了十紀(jì)，八十列傳。原計(jì)劃作的十志，未及完成。今本《后漢書》中的八志三十卷，是南朝梁劉昭從司馬彪的《續(xù)漢書》中抽出來補(bǔ)進(jìn)去的。全書主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年（25年），下至漢獻(xiàn)帝建安二十五年（220年），共195年的史事，它博采眾書而進(jìn)退允當(dāng)，篇幅宏大而結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思想淳正而旨意精深，在眾多的史學(xué)著作中是不可多得的精品，所以后世往往將它與《史記》《漢書》《三國志》并舉，合稱“前四史”。

　　不過，盡管“禁微則易，救末者難”這個警句出自《后漢書》，但范曄實(shí)際上只是這句話的記錄者。說出這話的人，是東漢名儒丁鴻。丁鴻，字孝公，潁川郡定陵縣（今河南漯河市舞陽縣北）人，東漢開國功臣陽陵侯丁綝長子，生年不詳，卒于公元94年。他早年師從大儒桓榮，學(xué)有所成后，又千里游學(xué)，增長了學(xué)問和見識。父親死后，襲封父爵，在封地辦學(xué)，受漢明帝賞識，被召入朝。漢章帝時，曾親自在北宮白虎觀召開會議，論定五經(jīng)異同，史稱“白虎觀之會”。參與會議的除丁鴻外，還有賈逵、桓郁、成封等一些名儒，在這次大會上，丁鴻以其高才卓見受到漢章帝以及與會群臣的贊嘆，被稱為“殿中無雙丁孝公”。此后遍歷校書、少府、太常、司徒等職。任職期間，丁鴻曾多次對朝廷所存在的種種問題提出自己的意見與建議，本篇所引用的“禁微則易，救末則難”，就是他針對大將軍竇憲權(quán)勢熏天、驕橫跋扈的問題，建議和帝及早應(yīng)對，以免給國家造成嚴(yán)重后患為主題的一封奏疏上的文字。

　　實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須把我們黨建設(shè)好。因此，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，始終是黨的建設(shè)的重大任務(wù)。堅(jiān)決遏制腐敗現(xiàn)象，就要做到從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險能力，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。